都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介(jiè)绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族(zú)和塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(liàng)，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲、本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每(měi)套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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