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　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中心观(guān)点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是意脉一向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰(fēng)厚(hòu)的(de)意(yì)义(yì)，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的(de)起点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学(xué)习不(bù)能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害(hài)，处理根(gēn)本问(wèn)题。

堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释　　由(yóu)于他十分重视这个问题(tí)，所以他把自己的见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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