还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再(zài)也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也(yě)是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月(yuè)异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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