君子不(bù)立危墙,不(bù)行陌路(lù),不(bù)入深水(shuǐ)，君子不立(lì)危墙(qiáng)是什么意(yì)思？是(shì)“君子不立危墙之(zhī)下”意(yì)思是：君子要(yào)远离危险的地方的。

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君子不立危墙(qiáng),不行(xíng)陌路,不(bù)入(rù)深(shēn)水，君子不立危墙(qiáng)是什(shén)么(me)意思？

　　“君子不立危(wēi)墙之(zhī)下”意(yì)思是：君子(zi)要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受(shòu)其正，是故知命(mìng)者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死者，非(fēi)正命也。

　　”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的(de)是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包(bāo)括两方面：一(yī)是防患(huàn)于未然(rán)，预先(xiān)觉察潜(qián)在的危险，并采(cǎi)取防范措(cuò)施；

　　二(èr)是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子(zi)的弟子(zi)子路要去(qù)卫国(guó)做大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国(guó)内权利(lì)交(jiāo)错。

　　孔(kǒng)子不赞成子(zi)路(lù)去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道(dào)则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　邦无(wú)道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么他有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸(huò)于(yú)先(xiān)而(ér)不致于后伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙”怎么解(jiě)释？

　　君子不立(lì)于危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的道(dào)理和方法

　　君子(zi)要远离危险(xiǎn)的(de)地方。

　　这包括两方面：一是防(fáng)患于未然，预先觉察潜清肢在答旦世(shì)的危(wēi)险，并采取防范措施(shī)；二是一旦发现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境迟悉地，要及时离开。

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