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善哉善哉是什(shén)么意(yì)思(sī)啊,阿弥陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意(yì)思

  善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”,是一个赞美之词(cí),有夸(kuā)奖的(de)意思,古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译(yì)中借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许(xǔ),又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满(mǎn),甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认(rèn)同,后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

  僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可(kě)以(yǐ)表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō),来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示认同。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太(tài)好(hǎo)了!

  由于(yú)念佛(fú)法(fǎ)门自古(gǔ)以来深入人心(xīn),绝大多(duō)数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回(huí)向西方极乐世漏(lòu)液慎界,三(sān)使善者(zhě)增善、福者增福;四使(shǐ)痛(tòng)苦疾(jí)病(bìng)、业(yè)障减轻消(xiāo)灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义,实际含义无量(liàng)。

  这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世(shì)界(jiè)。

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  善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的(de)意思,古人(rén)经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词,来表示他(tā)的赞同,后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语,既(jì)可以表示赞(zàn)许(xǔ),又可以表(biǎo)示不满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞(zàn)叹的话:太好了,太好了(le)!

  由于念佛法门自古以来深入(rù)人心(xīn),绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé),都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻(wén)佛号种善根(gēn),二回向西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎(shèn)界(jiè),三使(shǐ)善(shàn)者(zhě)增善、福中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机者增福(fú);四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

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  这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生(shēng)西方(fāng)极(jí)乐世界(jiè)。

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