京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之(zhī)外(wài),其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦(dàn唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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