祸患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而(ér)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰(jié)，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被(bèi)天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具(jù)体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不(bù)由(yóu)天命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(z晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军ōng)成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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