徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐太志云n是哪里的车牌号的(de)身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太志(zhì)和(hé)这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这云n是哪里的车牌号样的(de)歌手应该不会(huì)有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据(jù)的(de)，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐(xú)太志(zhì)身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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