社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊(w却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念ù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biā却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念n)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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