敬告(gào)：本文包含一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的(de)苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他(tā)是最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢(ne)？他其大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好实是(shì)想要了解(jiě)古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位实际上到(dào)底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确(què)，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可能(néng)源自(zì)于(yú)埃及(jí)人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程(chéng)度上去验证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密(mì)码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界的(de)预(yù)测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意(yì)花(huā)费这(zhè)么(me)多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对(duì)待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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