相委而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

　　关于相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各是什么以及相委而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义分别是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么，相(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古今异义，相委而(ér)去(qù)的委在古(gǔ)文中的意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的(de)古义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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