生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语是这(zhè)句话的意(yì)思(sī)为生在我前(qián)面，他懂得(dé)道理本来就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)乎，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语，生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从(cóng)而(ér)师之(zhī)的意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩(hán)愈的(de)《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理了这(zhè)篇文言文(wén)的相关知(zhī)识，快来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七(qī)年(nián)至十(shí)八年（公(gōng)元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国(guó)子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠(pán)的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京任(rèn)国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层社会，看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾(wú)”这(zhè)句(jù)话中有两处(chù)介宾结(jié)构状语(yǔ)后置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在(zài)我之前出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎吾(wú)前（在我(wǒ)之前）”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的(de)后堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释面，是文言文常(cháng)见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在(zài)谓语形(xíng)容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定要后置(zhì)的(de)，但是，有一(yī)种(zhǒng)状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那就是介(jiè)宾结构(gòu)作状语。

　　我们知道，状语是用来(lái)修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的，表示谓(wèi)语(yǔ)中心词的状态、方式、时间、处所或(huò)程(chéng)度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度时(shí)，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就(jiù)可(kě)以。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时间、处所时(shí)，往(wǎng)往(wǎng)需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释”、“于(yú)”、“用(yòng)”是(shì)介词，后面是介词引(yǐn)入(rù)的对象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样的结(jié)构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在谓语(yǔ)中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

　　乎(hū)，作(zuò)介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后(hòu)置的情(qíng)况，例如问题堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(tí)中的(de)例子，也可以说成(chéng)“生在我(wǒ)之前(qián)”；“早于我”。

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