巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)下一句(jù)是什么，巾帼不让须眉是什么意思是“巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作(zuò)为时，不(bù)比男人(rén)差的。

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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一(yī)句是什么(me)，巾帼不让须眉是什(shén)么(me)意思(sī)

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的(de)是(shì)女子有作为时，不(bù)比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为男(nán)性，巾帼不让(ràng)须眉，就是指女子亦可为(wèi)有所作为者，不一定比(bǐ)男(nán)子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾(jīn)帼妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思(sī)下一句是(shì)什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美，故以为男子的代称(chēng)。

　　时(shí)候(hòu)的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰(shì)，这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其上(shàng)还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰(shì)。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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巾帼(guó)不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什么，巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉是什么(me)意思(sī)

　　“巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)”意思(sī)指的(de)是女子有作(zuò)为(wèi)时(shí)，不比(bǐ)男(nán)人差。

　　巾(jīn)帼：妇女(nǚ)的头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派(pài)人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子的(de)代称。

　　古代(dài)有所作为者多为男(nán)性，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为(wèi)者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书(shū)，又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的(de)意(yì)思下一(yī)句是什(shén)么

　　巾帼不让须眉的(de)意思是(shì)女人(rén)不比男(nán)人差。

　　下(xià)一句是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男(nán)子的代称。

　　时候(hòu)的贵族妇(fù)女，常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼，其上(shàng)还(hái)装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色(sè)有(yǒu)多(duō)种，如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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