在(zài)佛教中有很(hěn)多菩萨。如果不是比较专业的人士估计很多连名字都(dōu)说(shuō)不上来。不过其中有几位菩萨是大(dà)家经(jīng)常听说的。有(yǒu)观(guān)世音普赛、文殊菩萨还有地(dì)藏王菩萨。虽然大(dà)家常常听说可鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的还是有很(hěn)多问(wèn)题是(shì)不知道的。比如地藏王菩(pú)萨都保(bǎo)佑什(shén)么。地藏王菩萨的生日(rì)是什么时候(hòu)。这些大家都不(bù)是很了解(jiě)。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起来(lái)大致(zhì)的了解一下这些问题吧！烧地香是怎么由来的？

地藏王菩萨

因为(wèi)每一尊菩萨都有他们专门保佑的范文。打个(gè)比较简单的比(bǐ)方，有的(de)人想要(yào)孩(hái)子他们就(jiù)会去寺庙中(zhōng)为送子(zi)观音上香希(xī)望能够赐给(gěi)他们孩子。送子观音主(zhǔ)要管的就是给凡人送孩子(zi)。所以每位神圣都(dōu)有他们专门保佑的事情。地藏(cáng)王菩萨菩萨不仅能够保(bǎo)佑活着的人家庭(tíng)兴旺平(píng)安健康。同样也保(bǎo)佑阴(yīn)间的灵魂能够修正行能够早(zǎo)日超度。

地(dì)来藏菩(pú)萨是尊师敬长的表(biǎo)率(lǜ)、榜样(yàng)。他代表着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨因(yīn)为发过愿，地(dì)狱不空(kōng)誓不(bù)成佛。所(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的suǒ)以他去地狱众生救度众(zhòng)生(shēng)。佛(fú)和菩(pú)萨可不是民间迷信所说(shuō)的管片似的，他们是开了(le)大智慧，证得(dé)不生(shēng)不死，不再轮(lún)回，永远脱离苦(kǔ)的圣者果位。每一位菩萨都是(shì)大(dà)慈大悲的化身。地藏王(wáng)菩萨也是(shì)人们最常提到的菩(pú)萨之一。

地藏(cáng)王菩萨(sà)

旧俗七月三十为“地藏王诞(dàn)辰(chén)”，此夜点燃地香，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍(biàn)地皆是(shì)，点燃后形同白昼。民(mín)间一(yī)说“地藏香”是祀地(dì)藏王(wáng)；有关插香(xiāng)还有一(yī)个传说。每至农历七月三十日，高钱村(cūn)家家户户便于门前插(chā)上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有着(zhe)一段神奇(qí)的传说:相(xiāng)传清朝光绪(xù)年间(jiān)东钱(qián)湖一带连日干旱，烈日当空溪水(shuǐ)干涸地(dì)中颗粒无(wú)收。然而不幸却又接踵而至(zhì)。

地藏王菩(pú)萨

家(jiā)中的次子偏(piān)偏患上天花，忻家之妻只好(hǎo)祈(qí)求上天保佑。但(dàn)家中一贫如(rú)洗。连(lián)供天灵的神龛(kān)也早(zǎo)已(yǐ)变卖，因此钱氏只好将供品置(zhì)于(yú)门(mén)前，又在地(dì)上(shàng)插(chā)上香烛诚(chéng)心祈福。恰巧(qiǎo)当日(rì鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)正乃地藏往菩萨开(kāi)眼之日被(bèi)其(qí)感(gǎn)动因(yīn)而施展(zhǎn)法力(lì)普渡众生，次日(rì)忻家之子竟(jìng)奇迹般痊(quán)愈。而(ér)后(hòu)不(bù)久当地(dì)乌(wū)云密布(bù)天降(jiàng)甘(gān)露(lù)万物复苏往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨(sà)悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗保留至今(jīn)。

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