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君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么(me)意思(sī)?

  “君子不立危墙(qiáng)之下”意思(sī)是(shì):君子要(yào)远离危险的地(dì)方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也(yě),顺受其正(zhèng),是故知(zhī)命(mìng)者(zhě)不立(lì)乎岩墙之下。

  尽其(qí)道而死者,正命也(yě);

  桎(zhì)梏(gù)死者(zhě),非正命也。

  ”“君子(zi)不立于危墙之下”讲的是(shì)做人的道理和方(fāng)法。

  这包括两方(fāng)面:一(yī)是防患于未(wèi)然,预先(xiān)觉(jué)察潜在的危险,并采取防范(fàn)措施;

  二(èr)是一(yī)旦发现自(zì)己(jǐ)处于(yú)危险(xiǎn)境地,要(yào)及(jí)时离开(kāi)。

  孔子的(de)弟子子路要去卫国做大司(sī)马,可是卫国国君(jūn)无(wú)力(lì),太子无德,国内权利交错。

  孔(kǒng)子(zi)不赞成子路去,就说(shuō):“危邦(bāng)不入(rù),乱邦不居,天下有道则(zé)入(rù),无道则(zé)隐。

  邦有(yǒu)道,贫且贱焉,耻也(yě)。

  邦无道(d描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句ào),富且贵焉,耻也。

  ”子路(lù)说他(tā)有信心治(zhì)理好卫国。

  孔子(zi)便说:“防祸于先(xiān)而不致于后(hòu)伤情。

  知而慎(shèn)行,君子(zi)不立于危墙之下(xià),焉可等闲视(shì)之。

  ”

"君子不(bù)立危墙(qiáng)”怎(zěn)么(me)解释?

  君(jūn)子不立(lì)于危墙之(zhī)下”出自于孔子(zi),讲得是做(zuò)人的道(dào)理和方法

  君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的(de)地方。

  这包括两方面(miàn):一(yī)是防患(huàn)于未然(rán),预(yù)先(xiān)觉(jué)察潜清肢(zhī)在(zài)答旦世的危险,并(bìng)采取防范措施;二是一旦(dàn)发现自己处(chù)于危险(xiǎn)境(jìng)迟悉地,要及(jí)时离开。

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