社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节是什(shén)么(me)节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

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　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社(shè)日节期依据(jù)干(gàn)支历(lì)法来定(dì一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么: #ff0000; line-height: 24px;'>一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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