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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间(jiān)有味是清欢是(shì)啥意思,人间有味是(shì)清欢(huān)的下(xià)一句是“人间有味(wèi)是清欢”的含义(yì)是:人间真(zhēn)正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢(huān)愉的。

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人间有味是清欢是啥意思(sī),人间(jiān)有味是清欢(huān)的下(xià)一句

  “人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢”的(de)含义是:人间得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手(jiān)真(zhēn)正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉。

  出(chū)自:宋代苏(sū)轼(shì)《浣溪(xī)沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》。

  全文:

  元丰七年十(shí)二月二十四日,从泗(sì)州刘倩叔游南山(shān)。

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒,淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏(zhǎn),蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文:

  元丰(fēng)七年十二得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手月二十四日,跟泗州刘倩叔一起游览南山。

  冬天早晨细雨(yǔ)斜风天(tiān)气微寒,淡淡的(de)烟雾和稀疏的(de)杨柳使初晴后的沙(shā)滩更妩媚。

  洛(luò)涧入淮后水(shuǐ)势一片(piàn)茫(máng)茫。

  乳色鲜白(bái)的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬,这野(yě)餐的味(wèi)道着实不错。

  而(ér)人间真正(zhèng)有滋味的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游词(cí),是(shì)以(yǐ)时间为序来(lái)铺叙景物(wù)的。

  上(shàng)片写早春(chūn)景象,下(xià)片写作者(zhě)与同游者游山时以清茶(chá)野餐的风味。

  作品(pǐn)充满(mǎn)春天的气息,洋溢着(zhe)生命(mìng)的活力,反映了作者对(duì)现实生活的热爱(ài)和健胜进取(qǔ)的(de)精神。

  词的(de)上片写沿途景(jǐng)观。

  第一句写(xiě)清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵(qīn),这残冬(dōng)腊(là)月(yuè)是很难耐的,可是东坡却只以“作(zuò)晓寒(hán)”三字出(chū)之,表现(xiàn)了(le)一种不大在乎的态度。

  第二句写向午的(de)景物:雨脚渐收(shōu),烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极富(fù)动(dòng)感地(dì)传出作者喜悦(yuè)的心声。

  作者(zhě)从(cóng)曳于淡云晴日中的疏(shū)柳,觉察(chá)到萌发中的(de)春潮。

  于残(cán)冬岁暮(mù)之(zhī)中把(bǎ)握(wò)住物象的新机,这正是东坡逸(yì)怀浩气(qì)的表现,是他(tā)精神(shén)境界上度越恒流之处。

  “入淮”句寄兴遥深,一结甚远(yuǎn)。

  句(jù)中的“清洛”,发源(yuán)于合肥,北流至怀远合于(yú)淮水(shuǐ),地(dì)距(jù)泗州(宋(sòng)治(zhì)临淮)不近,非目力能及。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联想到上(shàng)游的清碧(bì)的洛涧(jiàn),当它汇(huì)入浊淮以后,就变得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

  下片转写作者游览时的清茶(chá)野餐(cān)及欢快心(xīn)情。

  一共两(liǎng)句,作者(zhě)抓住(zhù)了两件有特征性(xìng)的事物(wù)来描写:乳白色(sè)的香茶一盏和翡翠般的春(chūn)蔬一盘(pán)。

  两相映托,便有浓郁的节日气氛和诱人(rén)的力量(liàng)。

  “雪(xuě)沫(mò)乳花”,状煎(jiān)茶时上浮(fú)的(de)白泡。

  以雪、乳形容茶色之(zhī)白,既(jì)是比喻(yù),又(yòu)是(shì)夸(kuā)张,形象鲜明。

  此句可(kě)说(shuō)是(shì)对宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼芽与蒿(hāo)茎,这是立(lì)春的应(yīng)时节物。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩(nèn)春(chūn)菜(cài)和水(shuǐ)果、饼铒等,称“春盘”。

  此二(èr)句绘声(shēng)绘色、活灵活现(xiàn)地写(xiě)出了(le)茶叶和(hé)鲜菜(cài)的(de)鲜美色泽,使读者从中体味到(dào)词人品茗尝鲜时的(de)喜悦(yuè)和畅适。

  这种将生活形象(xiàng)铸成艺(yì)术形象的(de)手法,显示出词人高雅(yǎ)的审美意(yì)趣和旷达的人生态度。

  “人间有味是清欢(huān)”,这(zhè)是一个具有哲理性(xìng)的命题(tí),用词的(de)结尾,却自然浑成,有照彻(chè)全篇之妙趣,为全篇增添(tiān)了欢乐情调(diào)和诗味、理趣。

  这(zhè)首词,色彩清(qīng)丽而(ér)境界(jiè)开(kāi)阔的生动(dòng)画面中,寄寓着(zhe)作(zuò)者清旷(kuàng)、闲(xián)雅的(de)审(shěn)美趣味和生活态度,给(gěi)人以(yǐ)美的享受和(hé)无尽(jǐn)的遐思。

人间有味是清欢下一(yī)句是什么?

  婉转深沉(chén)皆浮(fú)云,人间有(yǒu)味是清欢

  细(xì)雨斜风(fēng)作(zuò)晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

  雪(xuě)沫(mò)乳花(huā)浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢(huān)。

  ——《浣溪(xī)沙·细雨斜(xié)风作晓寒》

  ▲写这首词的时候(hòu),苏轼从黄州(zhōu)迁往汝州(zhōu)。

  官场的压(yā)力有所前岁悉缓(huǎn)解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句(jù)“人间有(yǒu)味是清欢”,表达出(chū)他对浅(qiǎn)烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜爱(ài),更是对人间淡然诸事(shì)的喜爱。

  许多不公平(píng)的经历,我们是无(wú)法回避,也无从(cóng)选(xuǎn)择(zé)的(de)。

  我们只能接受已(yǐ)经存在的事实(shí)并进(jìn)行自我(wǒ)调(diào)整,因此(cǐ),人在无法改变不公(gōng)和不幸的厄运时,应(yīng)放平心态,坦然接受。

  总有一天峰(fēng)回(huí)路(lù)转(zhuǎn),一切(qiè)都(dōu)会好起来,平淡日子才是真。

  人有悲欢(huān)离合,月(yuè)有阴晴圆缺(quē),此事古难全

  丙辰(chén)中秋(qiū),欢饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明(míng)月几时有?把酒问青(qīng)天(tiān)。

  不知天上宫(gōng)阙,今(jīn)夕是(shì)何(hé)年。

  我欲(yù)乘风归去(qù),又(yòu)恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄清(qīng)影,何似在人间?

  转(zhuǎn)朱阁,低绮户,照无眠(mián)。

  不应(yīng)有恨(hèn),何事(shì)长(zhǎng)向别时圆?

  人有(yǒu)悲欢离合,月有阴(yīn)晴圆缺,

  此(cǐ)事古(gǔ)难(nán)全。

  但愿(yuàn)人(rén)长(zhǎng)久(jiǔ),千(qiān)里共婵娟。

  ——《水调(diào)歌头·明月(yuè)几(jǐ)时有》

  ▲苏轼从杭(háng)州被调任密(mì)州,虽(suī)然是被降职了,可苏轼并不懊恼(nǎo),因为这(zhè)会离苏(sū)辙更近(jìn),兄弟团圆也就方便些。

  可不知为什么(me),两个人都在山东,这一年的中(zhōng)秋(qiū)节,却(què)没能团聚。

  望(wàng)着天上的圆月(yuè),酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人们过不去。

  世上本就没有十全十美(měi)。

  如果(guǒ)人们要因为不(bù)能(néng)十全十(shí)美(měi)雀差而(ér)感伤(shāng),那是大(dà)大(dà)的没必要了。

  世事岂能尽如(rú)人意,但求无(wú)愧于心(xīn)。

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