太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与(yǔ)地(dì)狱业力的象征血池化(huà)为莲池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的(de)。

　　太(wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语tài)乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政(zhèng)机构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括(kuò)东天门的军事部(bù)署与安(ān)全。

　　这是非常重要(yào)的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东(dōng)极(jí)青华(huá)大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈般的(de)宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但(dàn)是排位第(dì)一的现实(shí)是不(bù)能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊的(de)契约，一时半会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的(de)大帝(dì)，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第四的(de)是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是(shì)属于这个(gè)阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还(hái)有一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少有的部门都(dōu)有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语帝是元始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资格都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十(shí)一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持(chí)净(jìng)瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃(rán)大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界。

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