人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 现实中真的可以把人玩坏吗人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，现实中真的可以把人玩坏吗哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的(de现实中真的可以把人玩坏吗)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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