音读训(xùn)读(dú)的解释(shì)是什么，音读(dú)训读的解(jiě)释(shì)是(shì)问什么是音(yīn)读？什(shén)么是训(xùn)读？答简(jiǎn)单来(lái)说，每个汉(hàn)字(zì)一般都会有(yǒu)两种读法，一(yī)种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么(me)，音(yīn)读训(xùn)读的解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字的(de)读音，按照这个汉字(zì)从中(zhōng)国传入日本(běn)的时候(hòu)的读音

　　来(lái)发音。

　　根据(jù)汉字传入的时代和来源地(dì)的不同(tóng)，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发音和现代(dài)汉语中(zhōng)同一(yī)汉字

　　的发音(yīn)已经有所不(bù)同了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语的固(gù)有词(cí)汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固有的语言

　　来读这个(gè)汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的词(cí)汇多是表达(dá)日本(běn)固有事物(wù)的固有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和(hé)“训读(dú)”音。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读(dú)是什么意(yì)思(sī)？

　　训读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所(suǒ)用汉字的一种发(fā)音方式，是使用该等汉字之日本固有(yǒu)同(tóng)义语汇的读音。手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　所(suǒ)以训读(dú)只借用(yòng)汉字的(de)形和义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语对(duì)汉语(yǔ)的译音读出来(lái)，叫(jiào)音读同一(yī)个汉字在日语(yǔ)中(zhōng)可能有不(bù)止(zhǐ)一种读法，是由于其在不同时(shí)期（南北(běi)朝、隋唐、宋(sòng)等）吸收了当时汉字的发(fā)音。

　　每个(gè)汉字一(yī)般都会(huì)有两种读(dú)法，一种叫做“音(yīn)友手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州慎春(chūn)读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有两种以上(shàng)的“音读(dú)”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　日语和(hé)韩(hán)语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在(zài)日语里(lǐ)，训读（训(xùn)読）是以日语固有的发(fā)音(yīn)来读出汉字，与该汉字本身(shēn)的好(hǎo)耐字音（吴(wú)音(yīn)、汉音、唐音等）有很(hěn)大(dà)的(de)不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩(hán)语不存(cún)在训读”。

　　但近(jìn)代以(yǐ)前曾(céng)有乡札、吏读(dú)、口诀等类似日本万(wàn)叶假(jiǎ)名的标记法存在，充分利用这些汉(hàn)字(zì)的训读。

　　使用类似(shì)于和(hé)训（日本(běn)的训(xùn)读）的韩(hán)训。

　　对某些(xiē)的汉字，这意味着相关“汉语传(chuán)入以前的(de)朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学(xué)与(yǔ)语源论(lùn)等进行(xíng)讨论以外，日常言语已(yǐ)经(jīng)不再使(shǐ)用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存在的训(xùn)读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下意(yì)思为“海(hǎi)角”，“钊”读作“”的(de)情(qíng)况下意(yì)思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的(de)意(yì)思，这类的韩语类似于(yú)日文(wén)的“国训”。

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