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无功不受禄(lù)什么(me)意思,无功不受禄下一句(jù)该(gāi)怎么回答对方

  “无(wú)功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指没有建立功劳,就不可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指对人(rén)没有好处,就(jiù)不可接受人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

  出自战国(guó)列御(yù)寇(kòu)《列子》。

  “无功不(bù)受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请用这座(zuò)城镇的收入,修饰(shì)一下你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子没有(yǒu)接受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接受。

  派来的(de)人说:“先生(shēng)不(bù)是有求(qiú)于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什(shén)么不肯接受呢(ne)?”曾子说:“我听(tīng)说过,接受(shòu)了人家赠(zèng)送的(de)东西,就(jiù)怕得罪人(rén)家;

  给人家东西(xī)的人(rén)免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地待(dài)我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参的话(huà)是足(zú)以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意思 下(xià)一句是功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思什么

   “无功不受禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意思是(shì)指没有建(jiàn)立(lì)功劳(láo),就不凯毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处(chù),就不可接(jiē)受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无(wú)功(gōng)不(bù)受(shòu)禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修野孙迹(jì)饰一(yī)下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次(cì),曾子(zi)还是(shì)不肯(kěn)接受(shòu)。

  派来(lái)的人说:“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君,完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的,为什么(me)不(bù)肯接受呢?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送的东西,就怕得(dé)罪人家;给人家东西的人免(miǎn)不(bù)了要(yào)露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地(dì)待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还是没(méi)有接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道(dào)了这(zhè)件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受(shòu)禄,无德(dé)不受宠。

  ”意思:没(méi)有(yǒu)功劳就不能得到报酬,没有(yǒu)好的品(pǐn)德(dé)就不能得(dé)到宠爱。

列子简介

   列子(大约(yuē)公元(yuán)前450年(nián)—公元du前375年即战国年(nián)间,享年(nián)75岁),战(zhàn)国(guó)前(qián)期(qī)道家代表人物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝(cháo)郑(zhèng)国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏(shì)之后。

  先秦天下十(shí)豪之一(yī功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思),著名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是老子(zi)和(hé)庄子之外(wài)的又一位道家思(sī)想代表人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子(zi),主张清静无为。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

  著(zhù)有《列(liè)子(zi)》,其学说本于黄(huáng)帝老(lǎo)子,归同于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介于老子与庄子之间道家(jiā)学派承前启后的重(zhòng)要传承人物。

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