敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者(zhě)三(sān)观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

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但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的(de)科学(xué)研究(jiū)也(yě)是为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的(de)哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于(yú)埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地(dì)从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的(de)长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西(xī)结在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)180kg等于多少斤 180kg等于多少磅这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角度上对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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