敬告(gào)：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的(de)信息，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了(le)一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究的(de)领域里面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要(yào)研(yán)究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过(guò)一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上(shàng)去验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了以(yǐ)西结真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太(tài)人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态)他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什(shén)么(me)研究金字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存(cún)在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来(lái)世(shì)界的预(yù)测，这个(gè)有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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