手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diā女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子n)、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊(jīng)动天上的神(shén)仙(xiān)）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化(huà)为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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