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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时(shí)代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐(zhú)渐加(jiā)深(shēn)，特(tè)别是在战(zhàn)国后期(qī)，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统治(zhì)不断受到外族(zú)的侵(qīn)扰(rǎo)，而王(wáng)室内部(bù)各(gè)阶级(jí)的(de)矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯(hóu)，周王室(shì)实(shí)际控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约(yuē)，这本(běn)身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失(shī)败(bài)更是让自身的权威受到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室(shì)仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的(de)屏(píng)障，也为(wèi)统治(zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提供便(biàn)利，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名(míng)，因(yīn)此(cǐ)，周(zhōu)的农业十(shí)分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本包括了(le)后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除(chú)对外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社会大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心(xīn)不古，世风日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度的(de)规(guī)章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦(qín)礼制最健全(quán)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代“茄森(sēn)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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