盛唐(táng)时(shí)期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上(高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族(zú)的语言(yán)，饮食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆有(yǒu)所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方(fāng)面(miàn)的规定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让这些男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一(yī)日(rì)三餐(cān)意见不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不(bù)希(xī)望(wàng)自己高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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