登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎ此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读n)；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读shí)期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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