还有(yǒu)什么国家是君主立宪制(zhì)，世界上(shàng)还有几(jǐ)个国家(jiā)是君主(zhǔ)制(zhì)是目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立宪制的(de)国家有：英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

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还有(yǒu)什么国家(jiā)是君(jūn)主立(lì)宪制，世界上(shàng)还有几个国家是君主(zhǔ)制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立宪制的(de)国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳哥、日本、马来(lái)西亚(yà)、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国(guó)、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿(ā)曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中(zhōng)，有一些是社会(huì)和技术很(hěn)进步的先进国(guó)家(jiā)，如欧洲的一些(xiē)君主国(guó)；

　　另外(wài)一些是震(zhèn)撼世界的(de)“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称立宪君(jūn)主制，或(huò)称“虚君共和”，是相对(duì)于君主独(dú)裁制(zhì)的一种国家(jiā)体制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪(xiàn)是在保留(liú)君主(zhǔ)制的(de)前提下，通过立(lì)宪，树立人民主权、限制君主权(quán)力、实现事(shì)实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最早的(de)君主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是英国。

目前还有哪(nǎ)些国家实行君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主立宪制(zhì)特点的是赫(hè)梯族，确爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语立君主立爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语(lì)宪制(zhì)国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发(fā)光荣革命(mìng)，在确立议会主派森权的同时保留(liú)了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩余(yú)的君主（假如不将(jiāng)教皇列入计算）都(dōu)是立宪的君主。

　　立宪的君主虽(suī)然依然是国家(jiā)的最高领导人，但他(tā)们的权力和义(yì)务或多或少受到(dào)宪法明确地(dì)规定。

　　君主的权(quán)力多(duō)少受到限制，有(yǒu)一些(xiē)君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国家的代表，而没有(yǒu)实(shí)际(jì)的权力(lì)，称为“虚(xū)位元首”——英(yīng)国、日本等(děng)都是此类例子，但君主依然很受人民爱(ài)戴和(hé)尊重。

　　今(jīn)天(tiān)也依然(rán)有一(yī)些立宪的、拥有(yǒu)很大(dà)权力（比如组织或解(jiě)散政府、指挥(huī)军(jūn)队(duì)）的君主，例如位(wèi)于中(zhōng)欧(ōu)的列支敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制到(dào)仅仅作为国家的代表者，往往前(qián)身是走向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜(shèng)后败之(zhī)君主(zhǔ)，例如(rú)：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行(xíng)君主立宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制(zhì)，则仍为现代不少资本(běn)主义国家所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利时、卢(lú)森辩(biàn)誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主制，亦(yì)称为二(èr)元制君主立(lì)宪制，指君主立宪的前(qián)提下，君主权力大于议会，各种主要(yào)法(fǎ)令(lìng)都(dōu)要经其(qí)签署，并(bìng)且(qiě)常有权委任首相和上议院议(yì)员，某些(xiē)国家还有君权神授色彩，而不是政教分离的(de)。

　　二(èr)元君主制是起源(yuán)于近代欧洲现代化，从(cóng)政府层面(miàn)看来，在有两(liǎng)个形(xíng)式上爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语(shàng)矛盾的方向同时(shí)进(jìn)行，便是民族(zú)国家的中央集(jí)权制(zhì)的成立(lì)，和相对的自由民主的私有财(cái)产(chǎn)的(de)确认，在后世理解是因为公民社会和(hé)理性主(zhǔ)义(yì)发达的结果，所以可以接(jiē)受政府以独立于营利事业原(yuán)则外运作，而专注于(yú)国防和(hé)外交事(shì)务(wù)。

　　但在较后(hòu)才开(kāi)始现代化的欧洲国家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳社(shè)会上(shàng)不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其(qí)运作，于是一部分君主制国(guó)家在统(tǒng)一和独立的(de)同时，编成了宪法成立议会，但和(hé)“虚君共和”相(xiāng)反是“虚(xū)位议会(huì)”制度。

　　一般认为二元(yuán)君主制是(shì)原型(xíng)是16世纪的(de)波兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破(pò)仑时(shí)代(dài)的法兰(lán)西第一(yī)帝国，是(shì)当时拿破(pò)仑因战争需(xū)要而称帝，但又希望(wàng)能保持法国携羡段(duàn)大革命的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受到(dào)十(shí)九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德(dé)国(guó)和意(yì)大利统一后宪法所仿效。

　　并(bìng)受到很多仍(réng)然保持前(qián)启(qǐ)蒙时(shí)代的(de)诚虔信仰的(de)非欧洲社会(huì)的接(jiē)受，例如(rú)日本的明治维新甚至巴列维王(wáng)朝时(shí)代（伊朗伊(yī)斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元君(jūn)主制，因为无法同(tóng)时兼顾君主(zhǔ)和议(yì)会权(quán)力之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武(wǔ)装革(gé)命(mìng)或政变的牺牲品，如战(zhàn)时的日本

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