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非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调(diào)了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过(guò)程的变异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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