高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《正、异、新，正异新的区分列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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