什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的生存sand可数吗还是不可数，thousand可数吗与发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)以及人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面，什么(me)叫人文关(guān)怀 举例说明，什么叫(jiào)人(rén)文关怀文(wén)化，什么叫人文(wén)关怀(huái)什么叫终极(jí)关怀，什么(me)叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新sand可数吗还是不可数，thousand可数吗闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人(rén)的(de)关怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的(de)关爱(ài)，严(yán)肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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