高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的kind用法固定搭配，kind用法总结古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。kind用法固定搭配，kind用法总结p>

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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