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善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　善哉善哉(zāi)的意(yì)思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪

　　扩埋(mái)族展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是(shì)一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打(dǎ)招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合，都称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界，三(sān)使(shǐ)善者增(zēng)善、福者增(zēng)福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(gu哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季āng)、无(wú)边光、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本(běn)无(wú)量寿经(jīng)粗列(liè)12个含义，实(shí)际(jì)含义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力，致(zhì)心(xīn)称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。