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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准(zhǔn)确判断黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

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