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祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是(shì)由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于(yú)人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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