社日节是什么(me)节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社(shè)日节(jié)的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个22寸是多少厘米000; line-height: 24px;'>22寸是多少厘米戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、22寸是多少厘米南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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