吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大(dà)事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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