赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者(zhě)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈实属和属实区别在哪，实属与属实的区别自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠实属和属实区别在哪，实属与属实的区别也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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