一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗是“一(yī)山放过(guò)一山拦”正确(què)的句子是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢的(de)。

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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(rén)在(zài)这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和(hé)生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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