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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著(zhù)2197的立方根是多少，216的立方根是多少名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种2197的立方根是多少，216的立方根是多少鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运(yùn)用自(zì)如，灵活多(duō)变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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