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  “君(jūn)子不立(lì)危墙之下”意思是:君子要远离(lí)危险的地方。

  出自《孟(mèng)子·尽心(xīn)》:“莫非命也,顺受其正(zhèng),是故知命(mìng)者不立乎岩墙之下。

  尽(jǐn)其道而(ér)死者(zhě),正命也;

  桎梏死者(zhě),非(fēi)正命也。

  ”“君(jūn)子不(bù)立(lì)于(yú)危墙之下”讲的是做人的道理电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗和方法。

  这(z电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗hè)包(bāo)括(kuò)两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取(qǔ)防范措(cuò)施;

  二是(shì)一旦发(fā)现自(zì)己处于(yú)危(wēi)险境地,要及(jí)时(shí)离开。

  孔子的弟子(zi)子路要去(qù)卫国做大司马(mǎ),可(kě)是卫(wèi)国国君无力(lì),太子无德,国(guó)内权(quán)利交错。

  孔子不(bù)赞成(chéng)子路去,就说:“危邦(bāng)不入,乱邦不居,天下(xià)有道则入(rù),无道(dào)则(zé)隐。

  邦有(yǒu)道,贫且贱焉,耻也(yě)。

  邦(bāng)无(wú)道,富(fù)且(qiě)贵焉,耻(chǐ)也。

  ”子(zi)路说他有(yǒu)信心治理好(hǎo)卫国。

  孔子便说:“防祸(huò)于先而(ér)不致(zhì)于后伤情。

  知而慎(shèn)行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视(shì)之。

  ”

"君子不立危墙”怎么解释?

  君子不(bù)立于危(wēi)墙之下”出自于孔(kǒng)子,讲得(dé)是(shì)做人的(de)道(dào)理(lǐ)和方法

  君(jūn)子要远离危险(xiǎn)的地方。

  这包括(kuò)两方面:一(yī)是防患于未然,预(yù)先觉察潜(qián)清肢在答旦世的危险(xiǎn),并采取防范措(cuò)施;二是(shì)一旦发(fā)现自己处于(yú)危(wēi)险境迟悉地(dì),要及时(shí)离开。

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