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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵(sòng)的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎都冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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