赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人(rén)一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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