君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借助”的。

　　关于君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)？以(yǐ)及君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式类型，君子偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也句式类型(xíng)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也的性什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事(shì)物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的(de)一大(dà)特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋(fù)。

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