作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往(wǎ处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法ng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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