独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各李宇春的现任丈夫是谁个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动李宇春的现任丈夫是谁物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木(mù)星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相沿不废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很强的(de)承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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