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  “一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放(fàng)出一山拦”,全诗(shī)内(nèi)容是:

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里(lǐ),一山放出一山拦。

  出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店大学老师最怕什么部门举报(diàn)六首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易,骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一(yī)作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出(chū):这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很平常,读来(lái)却(què)有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

  它的(de)佳处,就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中(zhōng),敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经(jīng)验(yàn),并用通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的(de)语言表(biǎo)现出来,能(néng)给人(rén)以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

  第(dì)一句当头喝起。

  “莫言下岭(lǐng)便无难”,这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程,以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上山(shān)艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开(kāi)头一(yī)句(jù),正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

  “莫(mò)言”二字,像是自诫(jiè),又像是提醒别(bié)人(rén),耐人寻味。

  第二(èr)句申说、补足首句。

  “赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

  ”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

  行人心自(zì)中下岭的坦易,与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

  诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说(shuō)破(pò),给读者留下悬(xuán)念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”,对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

  本来,上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭,下山(shān)过程中也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道(dào)山(shān)岭。

  山本(běn)无知,“一山放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

  它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷人阵,设(shè)置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

  而行人的(de)种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

  诗人借助景物(wù)描写和(hé)生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻,通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路的(de)感受,说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理:人们无论做什么事(shì),都(dōu)要对前进道(dào)路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì),不(bù)要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生力主抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登(dēng)基后,便被外放(fàng)做(zuò)官。

  宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(1190)十(shí)一月,杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副(fù)使,权领淮西、江东军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在建康(今江苏南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时(shí),子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙(xī)三年春,诗人时年(nián)六十六岁。

  他外(wài)出(chū)途经松源时(shí),见(jiàn)群山环绕(rào),感慨不已,于是写下(xià)这组诗(shī)。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗(zōng)初,知(zhī)奉(fèng)新县,历太常(cháng)博士、太子侍读等。

  光宗即位(wèi),召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng),称南宋四大家。

  初(chū)学江西派(pài),后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗,终自(zì)成一家,擅(shàn)长“活法”,时(shí)称诚斋体。

  一(yī)生作诗(shī)二(èr)万余首。

  亦(yì)能(néng)文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗

  一山放(fàng)过一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得(dé)行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里所做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族(zú)。

  吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人(rén),与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng),你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山(shān),另一(yī)座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

  全(quán)诗译(yì)文(wén)2:不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗(piàn)得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过(guò)了一山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

  莫(mò)言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰(qià)好进入(rù)。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。大学老师最怕什么部门举报

  一(yī)作“正”。

  围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出:这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻挡。

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