胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎ穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼n)。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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