作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(qiú)有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

　　关于(yú)作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许地山简介(jiè)，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料(liào)，许地山简介10字，许地(dì)山(shān)简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(j萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌iǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌