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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里,心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么(me)意思

  克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知(zhī),不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

  克(kè)己:是指培(péi)养节(jié)制自(zì)己的能力。

  慎独:是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严格要求自己(jǐ),是对(duì)个人内心(xīn)深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的(de)一(yī)种修养方式,防止错误(wù)思想及(jí)私欲,邪念(niàn)不生,时时(shí)保(bǎo)持(chí)正过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句念,对(duì)自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

  “慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备,“独”就是独处、独自行事。

  意(yì)思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望,不靠别人监(jiān)督(dū),自觉控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

  “慎(shèn)独(dú)”:是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

  怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界:树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù),不(bù)断地提(tí)高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

  包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式,以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识(过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里?

  完整为:克己,慎独,守(shǒu)心(xīn),明性。

  以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己,以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

  出(chū)自《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺暗(àn)室颂首肆,卑以自牧,含章可(kě)贞,大丈夫立于(yú)天地之间,当养(yǎng)天地浩然正气(qì),行光明磊(lěi)落之事,克(kè)己,慎(shèn)独,守心,明性(xìng),以克人之心(xīn)克己,以容(róng)己之心容(róng)人。

  意思是君子(zi)在独(dú)处(chù)时(shí),即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见,也要谨慎不苟(gǒu),不做违反(fǎn)道德法律之事,不负良知(zhī),不欺内心(xīn),纳百川,严于律己。

  对慎独(dú)的(de)解读:

  慎独(dú)表明的是一种人生态度,表里如(rú)一(yī);彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界,襟怀(huái)坦白。

  我芹(qín)哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子:如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼;三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之(zhī),勿以善小而不为”。

  宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于(yú)心”;元代许衡不食无主之梨,只因“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ),我心有主”;清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”,凡(fán)此种种,无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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